《国富论》中的三个价值观念规制与原因分析_经济/市场_经济管理营销_专业数据

2013年3月,《天水师范学院学报》天水师范学院学报,2013年3月bet体育 ,第33卷第2期,第33卷,第二期“国家财富”的三个价值观念法规和原因分析马琴(学校)中国民族大学经济学院,北京10081)摘要:亚当·斯密是18世纪的英国经典政治经济学的奠基人,在他的杰作《国富论》中,存在三个价值观念:劳动是人类的源泉。价值ysb体育 ,可以由商品控制或购买的劳动力决定价值,三种收入构成价值。史密斯关于价值概念的三项规定直接导致了他关于工资,利润和租金概念的双重规定,形成了《国富论》中的双重概念体系。 《国富论》中的双重话语系统直接源自史密斯的双重研究方法-抽象方法和现象描述方法。除了资产阶级地位的影响之外,这种研究方法还受到人类哲学和逻辑发展水平的限制的影响。关键词:价值工资;租;利润;方法中国图书馆分类号:F09文献标识码:A文章编号:1 6 7 1-1 3 51(20 13)0 2-0 0 15 — 04亚当·斯密(17.23〜17.90)是政治史上的第一位经济系统地研究了资本主义生产方式和便利商品是家庭劳动的直接产物,还是来自国外的产物。购买的商品,熟练的技能国富论中劳动价值论,工人的判断力以及从事有用劳动的人数比例和不从事有用劳动的人数比例决定着劳动产品与消费者数量的比例。

在确立了劳动是价值的来源之后,他指出劳动分工极大地提高了劳动生产率。通过分工,相同数量的劳动者可以完成更多的工作量,并且由于专业知识,劳动者的技能也得到了提高。作为简化劳动和减少劳动的人,他创立了资本主义古典政治经济学体系理论体系,后来被称为“政治经济学之父”。史密斯一生都在研究中,写了很多书,但很少发表。他的经济思想主要集中在《国富论》一书中。在本书中,由于史密斯研究方法的二重性,形成了两个不同的概念系统在同一个话语系统中共存的现象。 “国富论”的双重话语系统为后来的政治经济学研究者坚持劳动价值论和要素价值论提供了逻辑前提,并形成了经济理论中仍然存在的两种价值观念。在本文中,《国富论》中的三个价值观念规定,一个人可以做很多人应该做的工作。劳动分工是由于人类倾向于为了自身利益和利他主义而相互交换。假定“经济人”是史密斯经济学理论的逻辑序幕,“经济人”是自私自利的。

由于这种利益驱动和经济人的取向,产生了社会劳动分工,从而促进了劳动生产率的发展和社会进步。 “一旦分工完全确立,一个人的劳动产品就只能满足与自己的欲望的最低限度的联系。分析了“国富论”双重概念体系形成的思维过程,并说明了原因指出这一点是为了向研究人员提供清晰的信息:他的“概念图式”和对研究方法的启示:1.价值概念的两个规定:他的大多数愿望必须使用他不能消费的剩余劳动生产来交换他需要的其他人的劳动生产其余的都得到满足。因此,所有人都必须依靠交换,而劳动才是价值的来源。亚当·斯密的《国富论》反过来是“论劳动增加的原因生产率万人牛牛 ,以及对每个“阶级人民的秩序”的劳动产品的自然分配,“关于资产的性质及其积累和使用”,“关于不同国家财富的不同发展”,在“关于政治经济体系”,“关于君主或国家的收入”中,关于价值的讨论主要集中在第一篇。

在引言中,史密斯指出:“一个国家的公民的年度劳动,或在一定程度上,所有人成为商人,从严格意义上讲,社会本身也成为商业社会。” 。在讨论社会中的劳动分工和交换时,史密斯使用“三段论”推理来确认劳动是衡量所有商品价值的唯一标准。可以按照等价交换的原理在市场上买卖商品,然后进行劳动力交易(这时国富论中劳动价值论yabo88登陆 ,史密斯没有劳动力的概念。这里的劳动力概念实际上是指劳动力。)买卖也应在当场进行。按照等值交换的原则。劳动力的价值应取决于其流动的方向,即向他们提供日常消费的所有必需品。以及便利商品的来源。 “ [11.11这是史密斯价值观念的第一个规定。他认为,一个国家每年消耗的所有生活必需品都会收到13个问题:20 13-03-01,可以购买或控制。其他人的价值劳动产品是劳动的交换价值,他对商品交换的论述是作者的引言:马琴(1986),女(回族),宁夏灵武,中央民族大学,

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